Evangelio, 19 de septiembre: Comentario de Mons. Enrique Díaz

XXV Domingo Ordinario, “La lógica del Crucificado”

Evangelio, 19 de septiembre: Comentario de Mons. Enrique Díaz
Mujer con el Crucifijo © Cathopic
Reading Time: 4 minutes

Monseñor Enrique Díaz Díaz comparte con los lectores de Exaudi su comentario sobre el Evangelio del próximo 19 de septiembre de 2021, XXV Domingo del Tiempo Ordinario, titulado “La lógica del Crucificado”.

***

Sabiduría 2, 12. 17-20: “Condenemos al justo a una muerte ignominiosa”


Salmo 53: “El Señor es quien me ayuda”

Santiago 3, 16-4, 3: “Los pacíficos siembran la paz y cosechan frutos de justicia”

San Marcos 9, 30-37: “El Hijo del hombre va a ser entregado.- Si alguno quiere ser el primero, que sea el servidor de todos”

Dicen que la corrupción de los mejores es la peor. Esto lo comprobamos dolorosamente después de cada elección. Aquel candidato que parecía de lo más honesto y entregado, que había sobrevivido a ataques y que se mantenía firme, de repente ante la tentación del dinero o del poder, cae y traiciona a sus hermanos.

Es frecuente constatar que aquel candidato que parecía cercano al pueblo y muy honesto, ahora se haya mareado con la autoridad. El dinero y el poder corrompen, como nos advierte constantemente el Papa Francisco. Ya carta del Apóstol Santiago advierte: “De dónde vienen las luchas y los conflictos entre ustedes? ¿No es de sus malas pasiones…? Los pacíficos siembran la paz y cosechan frutos de justicia”

¡Qué contradicción! Mientras Jesús está anunciado que se entregará en manos de los hombres, que su amor y servicio lo llevará hasta la muerte, pero que habrá resurrección, sus discípulos, los que más se han empapado de su doctrina y enseñanzas, los que han visto su ejemplo, ¡vienen peleando por los primeros lugares! Así son de contrastantes los caminos de Dios y los caminos del hombre.

Hoy también, aunque parece que estamos cerca de Jesús, caemos en la tentación de arrebatar y pleitear por los primeros lugares. Así “el Hombre de la Cruz” continúa siendo condenado a “una muerte” infame igual que “el hombre justo” en el libro de la Sabiduría.

Su presencia y sus palabras son motivo de embarazo y desconcierto para quien pretende tener un campo libre para sus propias operaciones no tan transparentes. Los dueños del poder, del saber y del haber, los promotores de instrumentos de la muerte, los adictos al mercado del sexo y el éxito, no soportan ninguna crítica ni cuestionamiento. Son capaces de decretar muerte y condenación contra los más inocentes.

Es muy elocuente San Marcos: Cristo va explicando que tendrá que ser entregado a la cruz en cambio los discípulos“ no entendían aquellas palabras y tenían miedo de pedir explicaciones”. La incomprensión al mensaje de Jesús continúa a través de toda la historia. Y también hoy debemos reconocer que no hemos entendido estas palabras y, lo más triste, es que también nosotros tenemos miedo y no queremos pedir explicaciones que nos comprometan.

Es cierto que hemos llenado de cruces las cimas de las montañas, es cierto que no faltan hermosos crucifijos en nuestros lugares, pero no podemos decir que hemos aprendido la lógica del crucificado. Las discusiones por los primeros lugares, las luchas y los celos, las envidias y las zancadillas, son elementos que aparecen en nuestras comunidades.

Es el arma de los políticos para ganar los votos, es táctica de las grandes empresas, es el camino que siguen muchos para salir adelante: derribar al hermano para pasar sobre él. Cristo trastoca los esquemas de la sociedad, siempre dispuesta a encumbrar al primero y despreciar al último, en virtud de la vanidad, del orgullo y de la ambición.

Su exigencia de que el mayor debe ser el último y el servidor de todos, contradice ciertamente la historia de la convivencia humana pero es el ejemplo de la vida y del actuar de Jesús. Acoger y servir a Dios, pertenecer a la comunidad de Jesús, implica acoger y servir al último, al que no cuenta. Es la opción por los pobres el criterio para sabernos discípulos de Jesús. 

De repente en algún negocio o firma comercial escuchamos estas acogedoras palabras: “Estamos a sus órdenes, servirle es nuestro gusto…” O bien, en las campañas políticas los candidatos siempre se postulan para “servir al pueblo”. Pero para ellos no significa lo mismo que para Jesús.

Se entra en un plan de comercialización y se obliga a los pequeños a ser los servidores del poderoso, servir de tapete que se pisa, se les utiliza en aras de una ganancia mejor. Cuando Cristo nos dice: “Si alguno quiere ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos”. Lo dice en serio, no es apariencia, ni negocio. No es el servilismo que se exige a los que tienen menos para que puedan ganarse unos cuantos pesos.

El servicio es un impulso vital de toda comunidad cristiana. El verdadero discípulo mira a Jesús, lo contempla sirviendo con toda libertad, llevando su servicio hasta la radicalidad de dar la vida, y decide seguir su ejemplo. No es una persona que “presta servicios”, sino que hace de si mismo un entrega generosa en búsqueda del bien integral de la persona, del crecimiento de la comunidad y del surgimiento del Reino.

Los discípulos de Jesús no acertaban a entender su comportamiento, pero finalmente se dejan cuestionar. Hoy también nosotros tendremos que dejarnos interpelar y revisar por Jesús. Dejar que, con su mirada amorosa, mire nuestro interior, que nos analice, nos impulse a tomar esta nueva vida.

Quizás debemos revisar a cuántos pequeños y desamparados recibimos en nuestra casa, quiénes son nuestros amigos, en quién tenemos confianza y cuáles son nuestros proyectos ¿Estamos en el camino de Jesús? Revisemos también esa especie de cobranza que vamos pasando a todos los que están cerca de nosotros.

Miremos si somos generosos o estamos exigiendo pagos, directos o indirectos, a Dios, a los amigos, a la familia, a los desconocidos, a amigos y enemigos. Intentemos vivir hoy haciendo nuestras obras “gratuitamente”. ¿Nos parecemos a Jesús en nuestra forma de servir?

Dios nuestro, que en el amor a ti y a nuestro prójimo has querido resumir toda tu ley, concédenos descubrirte, amarte y servirte en nuestros hermanos para que podamos alcanzar la vida eterna. Amén.




Nació en Huandacareo, Michoacán, México, en 1952. Realizó sus estudios de Filosofía y Teología en el Seminario de Morelia. Ordenado diácono el 22 de mayo de 1977, y presbítero el 23 de octubre del mismo año. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto Bíblico en Roma. Ha desarrollado múltiples encargos pastorales como el de capellán de la rectoría de las Tres Aves Marías; responsable de la Pastoral Bíblica Diocesana y director de la Escuela Bíblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, párroco de la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Señora de la Luz, Pátzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Cristóbal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal formó parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educación y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensión de Pastoral de la Cultura. Participó como Miembro del Sínodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misión de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibió el nombramiento de obispo coadjutor de San Cristóbal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el día 11 de marzo, tomó posesión el 19 de Mayo. Colabora en varias revistas y publicaciones sobre todo con la reflexión diaria y dominical tanto en audio como escrita.
Artículo anteriorBeato Pablo Manna, 15 de septiembre
Artículo siguienteSan Juan Macías, 16 de septiembre de 2021

No hay publicaciones para mostrar