Encuentro con los moderadores, responsables internacionales y delegados de las agregaciones eclesiales

El primer encuentro reunió a los moderadores, responsables internacionales y delegados de diversas agregaciones eclesiales. Durante esta audiencia, el Papa puso especial atención en la importancia de estas realidades eclesiales para el fortalecimiento de la comunión y la vida de la Iglesia en el mundo. Se destacó la responsabilidad que tienen para coordinar y acompañar a sus miembros, así como para fomentar la participación activa en la misión de la Iglesia.

Este diálogo con los representantes de las agregaciones muestra la voluntad del Pontífice de mantener una relación cercana y de apoyo hacia los movimientos y comunidades, que son expresión viva de la diversidad carismática en la Iglesia universal.

Texto completo:

DISCURSO DE SU SANTIDAD EL PAPA LEÓN XIV
A LOS MODERADORES DE ASOCIACIONES LAICALES, MOVIMIENTOS ECLESIALES
Y NUEVAS COMUNIDADES

Sala Clementina
Viernes, 6 de junio de 2025

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

¡La paz sea con vosotros!

Vuestra Eminencia, queridos hermanos Obispos,
Queridos hermanos y hermanas:

Me complace recibirlos en esta reunión anual organizada por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, destinada a moderadores, responsables internacionales y delegados de asociaciones eclesiales reconocidas o establecidas por la Santa Sede.

Ustedes representan a miles de personas que viven su fe y ejercen su apostolado dentro de asociaciones, movimientos y comunidades. Quisiera ante todo agradecerles por su trabajo de guía y liderazgo. Acompañar y animar a nuestros hermanos y hermanas en su camino cristiano implica responsabilidad y compromiso, pero también, en ocasiones, problemas y malentendidos. Sin embargo, sigue siendo una tarea necesaria e importante, y la Iglesia les está agradecida por todo el bien que realizan.

El don de las asociaciones y los carismas

Los grupos a los que pertenecen difieren entre sí por su naturaleza e historia, y todos son importantes para la Iglesia. Algunos fueron fundados para llevar a cabo un proyecto apostólico común, caritativo o litúrgico, o para apoyar el testimonio cristiano en contextos sociales específicos. Otros, en cambio, nacieron de una inspiración carismática, de un carisma inicial que dio origen a un movimiento, a una nueva forma de espiritualidad y evangelización.

El deseo de trabajar juntos por un propósito común refleja una realidad esencial: ¡nadie es cristiano en soledad! Formamos parte de un pueblo, de un cuerpo establecido por el Señor. Al hablar de los primeros discípulos de Jesús, San Agustín dijo una vez: “Se hicieron templo de Dios, no solo como individuos; juntos fueron edificados en el templo de Dios” (En. en Ps. 131, 5). La vida cristiana no se vive en aislamiento, como una experiencia intelectual o sentimental confinada a la mente y al corazón. Se vive con otros, en grupo y en comunidad, porque el Cristo resucitado está presente dondequiera que los discípulos se reúnen en su nombre.

El apostolado laical fue fuertemente impulsado por el Concilio Vaticano II, especialmente en su Decreto sobre el Apostolado de los Laicos. Allí leemos que las asociaciones apostólicas “son muy importantes también porque el apostolado a menudo exige una acción concertada, ya sea en comunidades eclesiales o en diversas áreas. Las asociaciones establecidas para llevar adelante un apostolado común apoyan a sus miembros, los forman para el apostolado y asignan y dirigen cuidadosamente sus actividades apostólicas. Como resultado, se puede esperar una cosecha mucho más abundante de ellos que si cada miembro actuara por su cuenta” (n. 18).

Otras realidades nacieron de un carisma: el carisma de un fundador o grupo fundador, o un carisma inspirado en el de un Instituto religioso. Esta también es una dimensión esencial de la vida de la Iglesia. Me gustaría invitarles a considerar los carismas en relación con la gracia, con el don del Espíritu. La Carta Iuvenescit Ecclesia, como saben, afirma que la jerarquía eclesiástica y el sacramento del Orden sacerdotal existen precisamente para que “la oferta objetiva de la gracia” realizada a través “de los sacramentos, la proclamación normativa de la palabra y el cuidado pastoral” permanezca siempre viva y presente entre los fieles (n. 14). Los carismas, en cambio, “son distribuidos libremente por el Espíritu Santo para que la gracia sacramental dé fruto en la vida cristiana de diferentes maneras y en todos los niveles” (n. 15).

Por lo tanto, todo en la Iglesia se entiende en referencia a la gracia: la institución existe para que la gracia siempre se ofrezca, y los carismas se dan para que esta gracia pueda recibirse y dar fruto. Sin carismas, existe el riesgo de que la gracia de Cristo, ofrecida abundantemente, no encuentre buen terreno para ser acogida. Por eso Dios suscita carismas: para despertar en los corazones el deseo de encontrarse con Cristo y la sed de la vida divina que Él nos ofrece. En una palabra, ¡gracia!

Al recordar esto, quisiera reafirmar, siguiendo a mis Predecesores y de acuerdo con el Magisterio de la Iglesia, especialmente desde el Concilio Vaticano II, que los dones jerárquicos y los dones carismáticos “son coesenciales para la constitución divina de la Iglesia fundada por Jesús” (SAN JUAN PABLO II, Mensaje para el Congreso Mundial de Movimientos Eclesiales, 27 de mayo de 1998). Gracias a los carismas que dieron origen a sus movimientos y comunidades, muchas personas se han acercado a Cristo y han encontrado esperanza en la vida. Han descubierto la maternidad de la Iglesia y desean ser ayudados a crecer en la fe, en la vida comunitaria y en las obras de caridad, y a través de la evangelización, llevar a otros el don que han recibido.

Unidad y misión, en comunión con el Papa

La unidad y la misión son dos aspectos esenciales de la vida de la Iglesia y dos prioridades del ministerio petrino. Por esta razón, pido a todas las asociaciones y movimientos eclesiales que cooperen fiel y generosamente con el Papa, especialmente en estas dos áreas.

Primero, siendo fermento de unidad. Todos ustedes experimentan constantemente la comunión espiritual que los une. Es la comunión que el Espíritu Santo realiza en la Iglesia. Es una unidad fundada en Cristo, quien nos atrae a sí mismo y así nos une entre nosotros. San Paulino de Nola escribió una vez en una carta a San Agustín: “Tenemos un solo Cabeza, una sola gracia que nos llena, vivimos de un solo Pan, caminamos por un solo camino y habitamos en una misma casa… Somos uno, en el espíritu y en el cuerpo del Señor. Si nos separamos de ese Uno, nos convertimos en nada” (Ep. 30, 2).

Esfuércense por difundir en todas partes esta unidad que ustedes mismos experimentan en sus grupos y comunidades, siempre en comunión con los Pastores de la Iglesia y en solidaridad con otras realidades eclesiales. Acérquense a todos aquellos que encuentren, para que sus carismas estén siempre al servicio de la unidad de la Iglesia, y sean “fermento de unidad, comunión y fraternidad” (cf. Homilía, 18 de mayo de 2025) en nuestro mundo, tan desgarrado por la discordia y la violencia.

En segundo lugar, la misión. La misión de la Iglesia ha sido una parte importante de mi propia experiencia pastoral y ha moldeado mi vida espiritual. Ustedes también han vivido este camino espiritual. Su encuentro con el Señor y la vida nueva que llenó sus corazones dio origen a su deseo de darlo a conocer a otros. Han involucrado a muchos más, y han dedicado tiempo, entusiasmo y energía a compartir el Evangelio en los lugares más remotos, en los entornos más difíciles, soportando dificultades y fracasos. Mantengan siempre vivo este celo misionero entre ustedes: hoy como siempre, los movimientos tienen un papel fundamental en la labor evangelizadora. Entre ustedes hay muchas personas generosas, bien formadas, con experiencia práctica. Este es un tesoro que debe aprovecharse bien, con constante atención a las nuevas situaciones y desafíos. Pongan sus talentos al servicio de la misión de la Iglesia, ya sea en lugares de primera evangelización o en sus parroquias y comunidades eclesiales locales, para alcanzar a quienes, aunque distantes, a menudo esperan, sin saberlo, escuchar la palabra de vida de Dios.

Conclusión

Queridos amigos, hoy nos reunimos por primera vez. Si Dios quiere, tendremos otras oportunidades para conocernos mejor, pero mientras tanto, les animo a seguir adelante en su camino. ¡Mantengan siempre a Jesucristo en el centro! Esto es lo esencial, y los carismas están para servir a este propósito. Conducen al encuentro con Cristo; fomentan el crecimiento y desarrollo humano y espiritual, y ayudan a edificar la Iglesia. En este sentido, todos estamos llamados a imitar a Cristo, que se vació a sí mismo para enriquecernos (cf. Flp 2,7). Quienes se unen a otros para perseguir un fin apostólico y quienes disfrutan de un carisma están igualmente llamados a enriquecer a los demás mediante el vaciamiento de sí mismos. Esto es fuente de libertad y gran alegría.

Gracias por ser quienes son, y por todo lo que hacen. Los encomiendo a la protección de María, Madre de la Iglesia, y les imparto de corazón mi Bendición a ustedes y a todos aquellos a quienes representan.

¡Gracias!

Encuentro con los participantes en los capítulos generales de la Sociedad de Misiones Africanas, la Tercera Orden de San Francisco y de los formadores de los Siervos del Paráclito

En un segundo encuentro, el Papa se reunió con los participantes en los capítulos generales de tres importantes institutos y órdenes eclesiásticas: la Sociedad de Misiones Africanas, la Tercera Orden de San Francisco y los formadores de los Siervos del Paráclito.

Con ellos, el Santo Padre dialogó sobre el rumbo y los desafíos presentes y futuros que enfrentan estas comunidades. El encuentro con la Sociedad de Misiones Africanas resaltó el compromiso misionero y el servicio evangelizador que caracterizan su labor. La presencia de la Tercera Orden de San Francisco destacó la espiritualidad franciscana, y la reunión con los formadores de los Siervos del Paráclito subrayó la importancia de la formación y el acompañamiento en sus respectivos ministerios.

Este momento fue clave para fortalecer la comunión dentro de estas comunidades y para compartir orientaciones pastorales que favorezcan su misión y testimonio.

Texto completo:

DISCURSO DEL SANTO PADRE LEÓN XIV
A LOS CAPÍTULOS GENERALES DE LA SOCIEDAD DE LAS MISIONES AFRICANAS
Y DEL TERCER ORDEN REGULAR DE SAN FRANCISCO
Y A LOS FORMADORES DE LOS SERVOS DEL PARÁCLITO

Sala del Cónclave
Viernes, 6 de junio de 2025

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

¡La paz esté con vosotros!

Queridos hermanos y hermanas, ¡bienvenidos!

Saludo a los Superiores Generales presentes, especialmente a quienes acaban de ser elegidos, a los miembros de los órganos de gobierno y a todos vosotros, pertenecientes al Tercer Orden Regular de San Francisco — ¿quién es el nuevo General? ¿Ya reelegido?… Ah, no todavía, bien — luego a la Sociedad de las Misiones Africanas y al Instituto de los Servos del Paráclito.

Muchos de vosotros venís a este encuentro en el contexto del Capítulo General, en un momento importante para vuestra vida y para la de toda la Iglesia. Oremos, por tanto, ante todo al Señor por vuestros Institutos y por todas las personas consagradas, para que «teniendo como único fin y sobre todo a Dios, unan la contemplación, con la que se adhieren a Dios con la mente y con el corazón, y el ardor apostólico, con el que se esfuerzan en colaborar en la obra de la redención» (Concilio Ecuménico Vaticano II, Decreto Perfectae Caritatis, 5).

Aquí representáis tres realidades carismáticas nacidas en momentos distintos de la historia de la Iglesia, en respuesta a necesidades concretas de diversa índole, pero unidas y complementarias en la armoniosa belleza del Cuerpo místico de Cristo (cfr. Id., Constitución dogmática Lumen gentium, 7).

La fundación más antigua, entre las aquí presentes, es la del Tercer Orden Regular de San Francisco, cuyos orígenes se remontan al mismo Santo de Asís, salvo luego la elevación a Orden que tuvo lugar por obra del Papa Nicolás V (cfr. Bula Pastoralis officii, 20 de julio de 1447). Los temas que abordáis en el 113º Capítulo General — vida común, formación y vocaciones — conciernen a toda la gran Familia de Dios. Sin embargo, es importante que, como dice el título que habéis dado a vuestros trabajos, los enfrentéis a la luz de vuestro carisma “penitencial”. Esto nos recuerda que — según las propias palabras de San Francisco — solo a través de un constante camino de conversión podemos ofrecer a los hermanos «las fragantes palabras de nuestro Señor Jesucristo» (Primera carta a los fieles, 19).

De fecha más reciente es la Sociedad de las Misiones Africanas, fundada el 8 de diciembre de 1856 por el Venerable Obispo Melchor de Marion Brésillac, signo de esa misión que está en el corazón mismo de la vida de la Iglesia (cfr. Francisco, Exhortación Apostólica Evangelii gaudium, 273). La historia de vuestro Instituto, queridos hermanos, testimonia bien esta verdad: la fidelidad a la misión, de hecho, haciendo que superéis a lo largo del tiempo mil dificultades internas y externas a vuestras comunidades, os ha permitido crecer, tomando de las adversidades ocasión e inspiración para partir hacia nuevos horizontes apostólicos en África y luego en otras partes del mundo. Es muy bella, en este sentido, la exhortación que os dejó el Fundador para manteneros fieles, en el anuncio, a la sencillez de la predicación apostólica y, al mismo tiempo, siempre listos para abrazar la “locura de la Cruz” (cfr. 1 Cor 1,17-25): sencillos y tranquilos, incluso frente a las incomprensiones y burlas del mundo. Libres de cualquier condicionamiento porque “llenos” de Cristo, y capaces de llevar a los hermanos al encuentro con Él animados por una única aspiración: anunciar a todo el mundo su Evangelio (cfr. Flp 1,12-14.21). ¡Qué gran signo para toda la Iglesia y para todo el mundo!

Y llegamos al Instituto de fundación más reciente: los Servos del Paráclito. Siervos de aquel Espíritu que habita en nosotros (cfr. Rm 8,9) por el don del Bautismo y que sana “quod est saucium” — es decir, lo que está herido — como cantaremos en pocos días en la Secuencia de Pentecostés. Siervos del Espíritu que sana: así os quiso el padre Gerald Fitzgerald, que en 1942 dio inicio a vuestra obra para el cuidado de sacerdotes en dificultad, “Pro Christo sacerdote”, como dice vuestro lema (cfr. Constituciones, 4,4). Desde entonces realizáis, en varias partes del mundo, vuestro ministerio de cercanía humilde, paciente, delicada y discreta hacia personas heridas en lo profundo, proponiéndoles caminos terapéuticos que, a una vida espiritual sencilla e intensa, personal y comunitaria, suman una asistencia profesional altamente cualificada, diferenciada según las necesidades.

También vuestra presencia nos recuerda algo importante: que todos nosotros, aunque llamados a ser para los hermanos ministros de Cristo, médico de las almas (cfr. Lc 5,31-32), somos antes que nada, a nuestra vez, enfermos necesitados de sanación. Como dice San Agustín, usando la imagen de una barca, todos nosotros «en esta vida tenemos como unas fisuras propias de nuestra mortalidad y fragilidad, por las cuales entra el pecado desde las olas de este siglo» (Discurso 278, 13,13). Y el Santo Obispo de Hipona propone un remedio al mal: «Para vaciarnos y no hundirnos — dice —, ayudémonos… con esta exhortación… ¡Perdonemos!» (ibid.). Perdonemos, porque en todas partes, «en nuestras parroquias, en las comunidades, en las asociaciones y en los movimientos, en suma, dondequiera que haya cristianos, cualquiera […] puede encontrar un oasis de misericordia» (Francisco, Bula Misericordiae Vultus, 11 de abril de 2015, 12).

Queridísimos, gracias por vuestra visita, que hoy en esta sala nos muestra a la Iglesia en tres dimensiones luminosas de su belleza: el compromiso de la conversión, el entusiasmo de la misión y el calor de la misericordia. Gracias por el gran trabajo que realizáis en todo el mundo. Os bendigo y rezo por vosotros, en esta novena de Pentecostés, para que podáis ser siempre más instrumentos dóciles del Espíritu Santo según los planes de Dios. Gracias.

Encuentro con el Presidente de la República Italiana, Sergio Mattarella

Finalmente, el Papa León XIV mantuvo un encuentro con el Presidente italiano, Sergio Mattarella. Este encuentro institucional representa la importancia del diálogo entre la Iglesia y el Estado para abordar temas de interés común y para promover la colaboración en favor de la sociedad.

La reunión con el Presidente Mattarella simboliza la apertura de la Iglesia a las autoridades civiles y subraya su papel como actor comprometido en el desarrollo del bien común y la promoción de la dignidad humana.