Non permettiamo che l’aborto sia una questione chiusa

Qualche settimana fa abbiamo appreso, con vero stupore, la sentenza della Corte Costituzionale che approva la legge che prevede pene detentive per chi prega davanti alle cliniche abortive.

Sia questa legge, sia la stessa legge sull’aborto, sostenuta anche dalla TC, che cercano di proteggere i “diritti” delle donne, costituiscono non solo un attacco alla dignità delle persone, come cercheremo di vedere in questo articolo. Mettono in gioco anche il futuro della nostra società.

L’aborto è il problema più grave che l’umanità si trova ad affrontare, perché significa privare gli esseri umani della propria vita, a causa del disprezzo più assoluto per le donne e anche a causa delle conseguenze sociali che derivano dall’eliminazione massiccia di esseri umani.

Data questa situazione, mi sembra opportuno fare riferimento alla Dichiarazione del Dicastero per la Dottrina della Fede “Infinita Dignitas sulla dignità umana”, approvata da Papa Francesco e pubblicata dalla Santa Sede lo scorso aprile.

Un documento importante e di grande attualità – forse arriva un po’ in ritardo – che ci permette di discernere cosa sta accadendo nella nostra società, sia ai cattolici che ad altre persone che, non essendo cattoliche, non sono d’accordo con questa perversa “ingegneria sociale”. , imposto dalle élite globaliste attraverso organizzazioni internazionali come l’ONU, l’Organizzazione Mondiale della Sanità, la Banca Mondiale, l’UE. e altri, le cui linee guida sono applicate in molti paesi, tra i quali la Spagna è uno studente eccezionale, con il suo governo social-comunista al timone e la maggioranza dei partiti politici a favore di queste politiche.

Il documento esorta a “porre il rispetto della dignità della persona umana, al di là di ogni circostanza, al centro dell’impegno per il bene comune e di ogni ordinamento giuridico”. Spetta allo Stato tutelarlo e garantire le condizioni perché possa fiorire nella promozione integrale della persona.

Il riferimento è anche alla Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo, che compie ormai 75 anni: un documento che “è come una strada maestra sulla quale sono stati fatti tanti passi avanti, ma tanti ne restano ancora da fare, e a volte, purtroppo,  risale”

Il documento denuncia alcune gravi violazioni della dignità umana che si verificano oggi nella nostra società: guerre, immigrazione, tratta di esseri umani, ideologia di genere, violazione del diritto alla vita, ecc.

Riguardo all’aborto, il documento cita San Giovanni Paolo II:

“Fra tutti i crimini che l’uomo può commettere contro la vita, l’aborto procurato presenta caratteristiche che lo rendono particolarmente grave e ignominioso […] Oggi, però, la percezione della sua gravità si va progressivamente indebolendo nella coscienza di molti. L’accettazione dell’aborto nella mentalità, nei costumi e nella stessa legge è un segno evidente di una crisi del senso morale molto pericolosa”.

Per conoscere la reale dimensione di ciò che comporta l’aborto, analizziamo prima alcuni dati:

Ogni anno nel mondo vengono eliminati circa 73 milioni di esseri umani

In Spagna, nel 2021, secondo i dati ufficiali, sono stati eseguiti 90.188 aborti – probabilmente molti di più – 47.368 su donne sotto i 30 anni, di cui 9.388 adolescenti che non hanno raggiunto i 20 anni[1].

L’aborto è un attentato alla dignità dell’essere umano non ancora nato perché lo priva del suo diritto primario, che è il diritto alla vita. I politici, quando legiferano su questo argomento, ignorano tutte le prove scientifiche e affermano che il feto è qualcosa come un mucchio di cellule, come un tumore, che compaiono nel seno della madre e che lei può decidere di eliminare, se lo desidera, senza farne alcuna problema. Il Ministro della Salute ha affermato in un discorso all’Assemblea di Madrid che avere il cuore che batte non significa avere la vita.

Gli scienziati definiscono sia l’embrione umano che il feto come un “essere umano vivente”, il primo nella sua fase iniziale fino alle otto settimane, il secondo dalle otto settimane fino al momento della nascita[2].

Queste leggi privano anche della dignità della donna costretta ad abortire perché privata della sua libertà nascondendole la verità e vietandole l’accesso a essa: tutte pratiche volte a fornire gratuitamente alla donna incinta le informazioni di cui ha bisogno prendere una delle decisioni più importanti della loro vita, sono penalizzati ritenendo che rappresentino una molestia che “limita la loro libertà”: non hanno il diritto di ascoltare il battito del cuore del figlio perché è una coercizione, è anche un diritto di informare loro che hanno la possibilità di portare avanti il ​​suo bambino, o di parlarle delle conseguenze di ogni tipo, soprattutto psicologiche, che l’aborto le lascerà.

La libertà è un diritto inalienabile di ogni essere umano, che deriva dalla sua stessa dignità. Senza conoscere la verità, la libertà è impossibile.


Esistono studi che confermano che due terzi degli aborti sono “non voluti”, lasciando, in molti casi, conseguenze psicologiche molto importanti per la donna[3].

Raccogliamo alcune testimonianze, apparse su uno dei pochissimi media che osano parlarne[4]:

  • Jessica: “La decisione è stata molto dolorosa, ma non avrei mai pensato di avere scelta. […] la sua breve esistenza nel mio ventre mi ha cambiato la vita per sempre. Vorrei poter tornare indietro nel tempo e cambiare idea. “Tengo tra le braccia mio figlio appena nato e non lo lascerei mai andare.”
  • Mónica si è sentita vittima di un “rapimento emotivo” da parte del suo fidanzato fin dal primo momento. Il suo ginecologo l’ha guidata attraverso il processo di aborto fino alla clinica stessa: tutto ciò che ha osservato intorno a lei l’ha aiutata a normalizzare l’aborto.

“Quando sei lì, ti rendi conto che non si può tornare indietro. Il vuoto è indescrivibile. Hanno gettato mio figlio in un bidone della spazzatura. Tutto questo è rimasto impresso nel mio cuore e da allora la mia vita è stata un silenzio pieno di urla, una zona morta e un vissuto di profonda tristezza.”

  • Daniela: “Sono passati quindici anni da quando ho abortito e lo ricordo come se fosse ieri. Mi hanno detto che era l’unica opzione. Me ne pento così tanto. “So che dovrò convivere con questo senso di colpa per tutta la vita.”
  • Andrea: “Il medico ha cominciato a prendere il vassoio con i resti. Caddi in ginocchio senza lasciare andare il suo polso e cominciai a sussurrare: “È un bambino…  ma cosa ho fatto?”

Sono molte le donne che si pentono di “non” aver avuto il proprio figlio e pochissime quelle che si pentono di averlo avuto.

Anche la pressione sociale – partner, famiglia, azienda, ambiente – gioca un ruolo importante in molti casi. Frasi come:

  • “Se hai un bambino ti cacceremo di casa” (dai genitori, se è minorenne)
  • “Non parlare più, ti porto ad abortire. Ho già preso appuntamento” (dalla coppia)
  • “Se hai un bambino non potrai più continuare a lavorare”

Un altro aspetto, non trascurabile, che mina ugualmente la dignità della donna, si verifica quando il fatto di mettere al mondo un figlio viene banalizzato fino a ridurlo a qualcosa di praticamente irrilevante, sfumando così la bellezza di essere madre dalla sua natura di donna.  Il sesso viene completamente separato dall’affetto e dalla procreazione e diventa un prodotto di consumo: la donna finisce per essere ridotta a mero oggetto.

Quanto alle conseguenze sociali, anche queste sono varie e molto gravi: l’aborto rende ancora più difficile il “cambio generazionale”: nel 2021, in Spagna, a causa degli aborti effettuati, il tasso di fecondità è passato da 1,51 a 1,19 figli/donna e il tasso di fecondità è passato da 1,51 a 1,19 figli/donna la popolazione è diminuita di 113.876 persone.

Qualcosa di simile accade anche nella maggior parte dei paesi intorno a noi dove le loro popolazioni, come conseguenza di queste pratiche, sono destinate a scomparire. Se non poniamo rimedio, la nostra “cultura occidentale” sarà sull’orlo dell’estinzione.

D’altro canto, andiamo inesorabilmente verso un rapido invecchiamento della nostra società e l’aborto, come abbiamo visto, contribuisce in modo notevole a ciò. In un periodo non molto lungo, lo “stato sociale” cesserà di essere tale perché diminuiranno le entrate dello Stato e le casse sanitarie, le pensioni di anzianità e molti dei servizi di cui oggi godiamo cesseranno di esistere o saranno di pessima qualità .

Per tutte queste ragioni non possiamo permettere che l’aborto sia una questione chiusa, già superata dalla nostra società. Chi tra noi è a favore della vita ha il dovere di alzare la voce denunciando la barbarie dell’aborto e le sue disastrose conseguenze.

Javier Espinosa Martínez – Collaboratore di Enraizados

[1] Rapporto dell’Istituto per le Politiche Familiari (IPF) “Aborto in Spagna nel 2023”

[2] GLOSSARIO PER LA DISCUSSIONE SULL’ABORTO. Scuola di Medicina. Centro di Bioetica dell’Università per lo Sviluppo

[3] Rivista medica CUREU, nella sua pubblicazione dell’11 maggio 2023

[4] Religione nella libertà e pubblicazione del diritto alla vita “L’ABORTO NON È UN’OPZIONE”