Il vescovo Enrique Díaz Díaz condivide con i lettori di Exaudi la sua riflessione sul Vangelo di questa domenica, 18 maggio 2025, intitolato: “Nuovi cieli e una nuova terra”.

***

Atti 14:21-27: “E raccontarono alla comunità ciò che Dio aveva fatto per mezzo loro”.

Salmo 144: “Benedirò il Signore per sempre. Alleluia.”

Apocalisse 21:1-5: “La città santa, la nuova Gerusalemme, scendeva dal cielo”.

Giovanni 13, 31-33. 34-35: “Vi do un comandamento nuovo: che vi amiate gli uni gli altri”.

L’Apocalisse di oggi ci presenta una visione ideale del mondo che speriamo. Sebbene molti definiscano questo libro come catastrofico, il suo obiettivo è quello di dare speranza, una speranza vera, che superi i gravi problemi che affliggono la comunità: persecuzioni, abbandoni, divisioni, povertà e difficoltà. Tutto è narrato attraverso simboli e immagini. E nel testo che ci propone questa domenica, ci invita a guardare verso il futuro, offrendoci l’immagine di un cielo nuovo e di una terra nuova. È la meravigliosa speranza che possiamo nutrire di fronte ai pessimisti e ai profeti di morte e sconforto che minacciano il mondo con una distruzione inesorabile e ridicolizzano la possibilità di costruire un mondo migliore. Sogni d’infanzia? Le proposte dell’Apocalisse si fondano saldamente sulle promesse della Nuova Alleanza che Cristo ha suggellato con la sua passione e il suo trionfo sulla morte.

Il Vangelo ci offre le fondamenta per costruire. Nel congedarsi, Cristo consegna ai discepoli il suo testamento spirituale: il grande mandato dell’amore come segno visibile di adesione a Lui e come esperienza reale e affettiva della fratellanza. È il modo di costruire di Gesù ed è il modo in cui Egli vuole che i suoi discepoli costruiscano. Il mondo saprà riconoscere di quale comunità si tratta se i discepoli osserveranno tra loro questo comandamento dell’amore. Gesù salva la Legge, ma fa dell’amore il mezzo del suo compimento. Chi ama adempie tutti gli altri precetti della Legge. Forse la comunità primitiva avrebbe discusso su quale sarebbe stato il suo segno distintivo inequivocabile. Per questo si appellano alle parole stesse di Gesù. In un mondo pieno di egoismo, invidia, risentimento e odio, la comunità è chiamata a testimoniare un’altra realtà, completamente nuova e distinta: la testimonianza dell’amore. Queste sono le fondamenta sulle quali può essere costruita una nuova società. Finché non vivremo nell’amore, nessuna legge potrà cambiare la società.

Quando i nostri politici avanzano proposte apparentemente innovative, si rivelano sempre inefficaci perché mancano di amore e rispetto reciproco. Non è l’amore dolce e romantico dei fidanzati adolescenti. È il vero impegno di donarsi agli altri nella misura in cui Gesù lo propone. Proprio come lui amava. Amare fino a dare la vita. È l’amore di una coppia che sa superare le differenze naturali; È l’amore dei genitori che non crescono i figli e poi scaricano su di loro il conto dell’assistenza agli anziani; È l’amore per il prossimo in cui tutti e ciascuno vengono presi in considerazione e le proprie comodità non vengono considerate. In questo modo si può costruire una nuova città. Possiamo quindi essere entusiasti di costruire il Regno che Gesù propone e per il quale ha dato la sua vita.

Purtroppo noi cristiani siamo carenti. Abbiamo un ottimo programma, ma lo realizziamo poco. Uno dei motivi principali per cui tanti cristiani abbandonano la Chiesa risiede proprio nella mancanza di una testimonianza più aperta e decisa riguardo all’amore. Molto spesso le nostre comunità sono veri e propri campi di battaglia dove combattiamo gli uni contro gli altri; dove non riconosciamo l’immagine di Dio nell’altro. E questo influisce sulla fede e sulla buona volontà di molti credenti.

E non è detto che nelle nostre comunità non ci siano discussioni o spazio per le differenze. Questo è esattamente ciò che rende grande una comunità: la capacità di amare chi è diverso, la capacità di integrarsi e la capacità di superare i conflitti. È capace di creare un clima di discernimento, di affinare la fede e le convinzioni più profonde riguardo al Vangelo. Nel conflitto, condotto in termini di reciproco rispetto e amore cristiano, impariamo proprio il valore della tolleranza, del rispetto della diversità e del miglioramento del nostro modo di comprendere e praticare l’amore. Dal conflitto, inteso in questo modo, è possibile ricavare spazio per costruire e crescere. Ciò richiede fede, apertura al cambiamento e, soprattutto, la volontà di lasciarsi riempire dalla potenza viva di Gesù. Solo così la nostra vita umana e cristiana acquista sempre più senso e diventa autentica testimonianza di evangelizzazione.

Riusciremo a valorizzare le nostre differenze? Possiamo immaginare una società ideale in cui i diritti, l’individualità e la crescita di tutti siano rispettati? E, inoltre, se seguiamo lo stile di Gesù, ci prenderemo cura in modo speciale di tutti i meno fortunati, dei più poveri, dei più bisognosi. Perché a volte sembra che governiamo solo per favorire i più potenti o per paura di dispiacergli. E quando vengono avanzate delle proposte, l’attenzione è rivolta più alla distruzione e alla ridicolizzazione dell’avversario che all’offerta di soluzioni che ispirino e stimolino i cittadini a costruire una comunità migliore.

Ognuno di noi, in quanto cristiano, deve oggi interrogarsi sul proprio atteggiamento nei confronti della costruzione del Regno. Sebbene l’Apocalisse dica: «Vidi la città santa, la nuova Gerusalemme, pronta come una sposa, scendere dal cielo, da Dio», non propone in alcun modo la passività e l’indifferenza come la via del futuro. Al contrario, una volta viste le difficoltà e i problemi, sia interni che esterni, ci esorta, confidando in Cristo risorto, a mettere tutte le nostre forze nella ricerca di quel mondo dove «non ci sarà più la morte, né lutto, né affanno, né lamento, perché le cose di prima sono passate». Certamente, la pace è un dono di Dio, ma implica il lavoro intenso e fiducioso dell’uomo. La Città Santa è impegno e dono. Per realizzarlo ci vogliono preghiera e sudore.

Come viviamo il comandamento dell’amore tra di noi? Come testimoniare questo amore nella famiglia, nel lavoro, nella costruzione della società? Come stiamo costruendo questa “nuova città”, questa nuova società?

Signore, tu che ci hai insegnato che l’amore per il prossimo permea tutta la tua vita e la tua dottrina, insegnaci a vincere il nostro egoismo e il nostro individualismo, per costruire tra noi “i nuovi cieli e la nuova terra”, pegno della vera Gerusalemme celeste. Amen.